الاجيال في السودان تصالح ووئام ام صراع وتصدام

10/03/2010

مهما طال عمر المرء فإنه في سرمدية الزمان ليس أكثر من خطره و مهما عظم عمله فإنه في خضم إنجازات البشرية عبر قرونها الطوال و تاريخها الممتد ليس أكثر من قطرة. كثيرة هي الآيات و الأحاديث و الأشعار و الأقوال المأثورة و المتوارثة التي تحكي أن "كلَّ شيء ما خلا الله باطل و كل جميل لا محالة زائل" و أن "كل ابن أنثى و إن طالت سـلامته يوماً على آلة حدباء محمول" و أن المال و كل نعيم غيره "غادٍ و رائح و تبقى منه الأحاديث و الذكر".

لقد خلق الله الأنس و الجن ليعبدوه و ليكونوا، أمة بعد أمة و جيلاً بعد جيل و فرداً بعد فرد، خلفاء له في الأرض يتوارثون عمارتها، كما هو مؤمل و مرجو، بالعمل الصالح و الفعل الحسن. لأجل ذلك حباهم خاصية التناسل و التكاثر و الخِلفة ومدَّهم من المقدرات العقلية و البدنية و النفسية بما يمكِّنهم من التعليم و التعلُّم و اكتساب المعارف و الخبرات و إكسابها و تسجيلها وتدوينها و تحليلها و البناء عليها و الإضافة إليها و تداولها و توريثها لمن يخلفونهم في عمادة الكون و إعماره.

جانب آخر تتجلى فيه عظمة الخلق و تدبير الخالق، هو أنه لأجل إنفاذ ما سبقت الإشارة إليه من مشيئته و ما قضت به حكمته، جعل الإنسان المخلوق الوحيد الذي يلازم بعد ولادته والديه لفترة طويلة، عند المقارنة بالمخلوقات الأخرى أو حتى بالنظر إلى عمره، تتجاوز العشر سنوات يقوى خلالها عوده وتتفتح بصيرته و يكتسب حصيلة أساسية من المعارف و الخبرات و التجارب تهيئه لأن يدرج على دروب الإستقلال و الاعتماد على نفسه ومن ثم مواصلة مهمته الأساسية في إعمار الكون و الإسهام مع من يشاركونه تلك الهنيهات الوجيزة من عمر الزمان في إضافة حلقة إلى سلسلة لا يعلم إلا الخالق متى و كيف تنتهي. لو أراد الله لفئة من عباده أن تخلفه دون غيرها على الأرض إلى أن يرثها و ما عليها لكتب لهم الخلد لكنه قضى بغير ذلك و بأن يتوارث الأرض و يتوالى على البقاء فيها كلُّ من خلق، و خصَّ البشر بما يمكِّنهم من وعي ذلك و إدراكه و إنفاذه بصورة تتلاءم مع ما خصَّهم و كُلِّفهم به.

غير إن هذا الجانب الهام و الأساسي من نواميس الحياة و أنماط إستمراريتها لا يكتمل و لا يتأتى كما أُريد له إلا من خلال عدة أمور في مقدمتها أن تُسلِّم الأجيال المتعاقبة بذلك و أن ترى فيه أمراً نافعاً كله خير و بركة فلا تعارضه و لا تعرقله بل تذللـه و تسهِّله و تجد في نفســـها أكيد العزم و صادق الرغبة و دافق الحماس لأن تسلِّم الراية و الولاية لمن يخلفونها بعد أن تحسن إعدادهم و تكفل أهليتهم لحمل أمانة عرضت على السماوات و الأرض والجبال فأبين ان يحملنها أشفقن منها وحملها الإنسان و ليته و قد فعل لم يكن ظلوماً جهولا و لا كان بحملها شقياً. بالمقاييس الدينية أو الدنيوية العلمية و العملية فإن توالي الأجيال على عمارة الكون و تداول الأجيال ولايته من سنن ذلك الكون و قوانينه و ضرورات أن تتجدد الحياة فيه و أن تستمر متدفقة بقوة، و كل محاولة لخرق ذلك و الحيلولة دون حدوثه سوف تحدث تخثراً و تورث فساداً و دماراً و بواراً و تجعل من بعض حلقات سلسلة الحياة واهية ضعيفة ومن بصمات بعض الأجيال باهتة و بالكاد محسوسة أو مرئية.

من واقع الحياة العملي و بعيداً عن الفلسفة و التنظير، تسنى لي و أنا أراقب عن كثبٍ عدة جوانب من الحياة في أمريكا الشمالية، كان آخرها الإنتخابات الرئاسية الأمريكية و الإنتخابات العامة الكندية، أن أقارن بين حال هذه الدول و حالنا و أن أتفكر في تداول و تبادل السلطة و التوالي عليها عندهم أياً كان شكلها سياسية أو تنفيذية أم إجتماعية بين جيل و الجيل الذي يعقبه و كيف أنه يتمُّ بسلاسة تكاد أن تكون عفوية و تلقائية و في سهولة و يسر و عن رغبةٍ و طواعية بينما عندنا ينتشر داء التشبث بأي سلطة أو مسؤولية و يستشري باتساع المكان و يتمدد بطول الزمان ومن يضع منا يده عليها لا يتخلى طائعاً مختاراً عنها لغيره ما بقي فيه نفس يعلو و يهبط. لا اعني هنا تداول السلطة الأفقي بين حزب و آخر أو جماعة و غيرها فذلك شأن آخر لا يخاطبه ها المقال، بل التداول الرأسي أو الزمني، إن صحَّ التعبير، بين جيلٍ و جيل داخل ذات الحزب أو المؤسسة أو الجماعة الواحدة حيث يتشبث جيل بمهام القيادة و الريادة و يكون تخليه الكلي أو الجزئي عنها ضرباً من المحال و أمراً دونه خرت القتاد. بهكذا عقلية و ثقافة وممارسة نحرم أنفسنا من تجدد الدماء و تلاقح تليد الأفكار مع حديثها فتطلع علينا شمس كل صباح فتلقى على رأس أمرنا ذات الوجوه و تتعاقب علينا الفصول و الأعوام و مقاليد أمورنا بأيدي ذات الشخوص إلى أن يأتي يوم تطلع علينا الشمس فيه فلا تجد القدامى و لا تجد جدداً أهلوهم لاستقبال شمس اليوم الجديد وما يذخر به من وعد و عيد.

وصف المحللون السياسيون و الاجتماعيون ظاهرة فوز "أوباما" بأنها تؤرخ لانتقال الراية من جيل قديم يعرف بجيل Baby Boomers أي مواليد الخمسينات من القرن الماضي إلى جيل جلّ أفراده أصغر منهم سناً. لم يتجل ذلك في فوز "أوباما" فحسب بل في أن العديدين ممن اسهموا بقدرٍ وافرٍ في حملته الإنتخابية و من صوتوا له كانوا ممن يقاربونه في السن أو يصغرونه بأعوام عديدة. على الجانب الآخر من الحدود و في كندا فاز في الإنتخابات العامة و بمنصب رئيس الوزراء للمرة الثانية "ستيفن هاربر" ابن الثمانية و أربعين عاماً و يتحدث الكنديون عن ترشيح النائب البرلماني "دومنيك لابلان" ابن الأربعين عاماً بل عن "جستن ترودو" ابن النيف و ثلاثين ربيعاً لرئاسة ثاني اكبر حزب في كندا و ممثل المعارضة الرسمية، الحزب الليبرالي" في الفترة القادمة. و كما في الولايات المتحدة يشارك في كندا و بهمة و نشاط و على كل المستويات و في كافة المواقع في الحملات الإنتخابية ويترشح لمناصب برلمانية شبابٌ يافعون يكلؤهم كبار الحزب بالرعاية و الاهتمام الفائق انطلاقاً من قناعة أنهم ماضون و أن الأحزاب و الأوطان هي الباقية و أن مصلحتها هي الأعلى و أن صون الأوطان و تقدمها و الاحتفاظ بتماسك الأحزاب لأجل تلك الغايات و ليس سواها أمانة من أوجب واجبات حمل الكبار لها أن يعرفوا متى يسلمونها لخلفهم و كيف يعدونهم أحسن إعداد لذلك اليوم. و كما في الأحزاب السياسية رأيت قادة منظمات إجتماعية و مؤسسات تجارية و غيرها في العقد الثالث بل الثاني من العمر أُعدوا لذلك إعداداً جيداً و حمِّلوا الأمانة و المسؤولية فاثبتوا أنهم أهل لها و حققوا من باهر الإنجازات ما فاق كل التوقعات.

الموضوع الأصلي : الاجيال في السودان تصالح ووئام ام صراع وتصدام المصدر : منتدى الدويم

محجوب عفيفي; توقيع العضو