افصح ما قاله العرب

25/11/2009

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود أن أشارك بهذه القصيدة
أقروها وهمتكم معاي

ألا كُلُ شَيّءٍ مّا خَلاّ الله بـــــاّطِلِ وكُلُ نَعِيّمٍ لا مَحَالَةَ زَائِــــلِ

تَدفّقَ في البَـطْـحـاءِ بَـعْدَ تَبَهْطُلِ وقَعْقَعَ في البَيّداءِ غَيرَ مُزَركِـلِ

‎ وَســارَ بِأرْكانِ العَقـيشِ مُقرّنِصاً وهام بِكَلِ القارِطات بِشِنّكَــلِ

يَقولُ وَما بالُ البُــحاط مُقرطِماً ويَسعى دَواماً بين هك وهُنكَــل

إذا أَقـبَـلَ البِعــرَاطُ طاح بهمةٍ وإن أقرَطَ المحَطوشُ ناء بِكَلكَـلِ

يكادُ على فَرطِ الحَطيــفِ يُبقْبــقُ ويضربُ ما بين الهماطِ وكَــندلِ

فيا أيها البغقوشُ لسـت بقاعـدٍ ولا أنـتَ في كل البحيصِ بطَنّبلِ

تنقنق في كل الدحوش وترتخي وتشخط أعجازاً ولا تتبلبلِ

كأن معار القطب فوق عفوشه وأرماعه زربٌ أناخ بقرملِ

ويهوي عليهم من فراط قبيصه بمهمهةٍ تأوي إلى كل صفعلِ

تقول وقد بان الأحاط بشعقها أما لأوار الليل من متصرصل

وترفع أعطاباً وتنزل قفطةً تنوء وتفقي من قليل وقلقلِ

فلما أتاها العوق بعطل جمحها أباحت بإحباطٍ ولم تدلدلِ

كقرناس سهمٍ جاء من عبط رجمةٍ هوى بزهيل القحف لا يتجرعلِ

له دون ذاك العبص لجّة بارقٍ ويفعص من عتر البخوش بزرفلِ

يمزّقها لا ينفني بمعاظةٍ يهمّز من رغم الدفوف ويبحلِ

فقالت له يا ويح معطك إنني رأيتك قحصاً يا لبيد فأعقلِ

فقلت أباك اللعن يا ابنة قعبةٍ ألم ترينّ العبل يعرض علّتي

وأني قراظ القوم في كل وقرةٍ وأني أنيح الغائطين بفلفلٍ

فلا تعبزيني من مناك عطيئةٍ ولا تتعذّي الباع بعد تحشفلِ

صلوتِ فأعقفنا وزدنا بعبقةٍ ولم يك حقاً كل ذاك التصرصلِ

وعجٍ كما الإعصار بهذل موتري يضيق مع البطناج مع كل مصقلِ

سحبت جلنطاً ثم حاس بمهجتي يخمّس أرباعاً ويفحَط طربلي

وحام به الطبلون صفّر عدّه وفاضت به الأعفاز سابع صنقلي

تراه لهيب النار يفقع بطنه يفجّره الشكمان بعد سرندلِ

فجاء قطين النفر يرقيء سنيَتي يجرّزه الصلصام ثمة يهصلِ

إذا لزّ خيف البقنِ دارة قحفةٍ فلا وأبيك القور يثبر يقطلي

تُباوعني الآظامُ من كل ريكةٍ لها في قعيص البرط قفّة جيثلِ

أما علم الشحبوصُ أنّ لعاظنا تزيقه الماقات إذ تتبقّلِ

وأنّ رغاق الجعّ يؤتي جعوضه وأنكّ لا تظفي بشحطة طيسلِ

جموق الصواني لا تحف بنقَةٍ ولو واصقتها في قروج العننشلِ

خرنبيط تترى في جفاح خريثةٍ تفقفق مرباغاً ولا تتجحصل

أثافين من فلّين برقةِ تتمرٍ وإزميط صيفٍ في فناء مطشّلِ

تبوق خياص القبع في قرصاته وإيعانه ليذٌ أفاخ بفشحلِ

فلا وقطيز الفجح إذ ماط شعقه تزغّلني بالزافِ أو تتمخّلِ

صبونا وعاجرتم وطرنا فطحتم ومن قام بالزرزير لا يتقعبلِ

قلقنا وشنقرتم وعطنا فقطتم وان التطبقب بالقصنقر يخبعل

إذا صارت النيران عنه فيبتدي ويصبح ما بعد القطاع مشمل

خذوا قد ما بالا لديه وماله إليه إلى مال طويل مطول

دعا كل مات عنه نار تحملت وقوموا معي نحو الصبابة قنبل

معاني الكلمات
زائل : كسرت للضرورة الشعرية, وهذا بيت لبيد بن ربيعة, ومتفق أنه أصدق ما قالت
العرب, ولكن هذه تكملة القصيدة التي لا يعرفها البعض.
تبهطل : أي تكرنف في المشاحط.
المزركل : هو كل بعبيط أصابته فطاطة
العقيش : هو البقس المزركب
مقرنطاً : أي كثير التمقمق ليلاً
البحطاط : أي الفكاش المكتئب
مقرطماً : أي مزنفلاً
هك : الهك هو البقيص الصغير
البعراط : هو واحد البعاريط وهي العكوش المضيئة
أقرط : أي قرطف يده من شدة البرد
المحطوش : هو المتقارش بغير مهباج
يبقبق : أي يهرتج بشدة
الهماط : هي عكوط تظهر ليلاً وتختفي نهاراً
الكندل : هو العنجف المتمارط
البغوش : هو المعطاط المكتنف
البحيص : هو وادٍ بشمال المريخ
الطنبل : هو البعاق المتفرطش ساعة الغروب ‎

وبعد هذا الشرح المفصل للألفاظ والكلمات ، نود أن نذكر أن قائل هذه الأبيات هو:
الليث بن فار الغضنفري ، وكان شاعراً فطحلاً ، روى الشعر وهو ابن عشرة أيام.

شعراء المعلقات
الليث بن فأر الغضنفري | الحارث بن حلزة اليشكري | أمرؤ القيس | عنترة بن
شداد | طرفة بن العبد | لبيد بن ربيعة | عمرو بن كلثوم التغلبي | الاعشى بن
قيس | عبيدة بن الأبرص | زهير بن ابي سلمة

الموضوع الأصلي : افصح ما قاله العرب المصدر : منتدى الدويم

عادل عبد الخالق جلال عبد; توقيع العضو

15/09/2009

و الله اسهل منها اللغة الصينية

الموضوع الأصلي : افصح ما قاله العرب المصدر : منتدى الدويم

مدثر; توقيع العضو

انضم الي مدونتي